中華基督教會聖光堂

九十一周年堂慶

2018 年 : 事 工 中 心

堅守 愛主 愛人 的心

九十一周年堂慶「聖光照亮我生命」文集

以紀念本堂九十一周年堂慶，

分享弟兄姊妹經歷上主聖光照耀生命的體驗。

敬請閲讀並與人分享。

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代 禱 事 項

1. 為教友大會的籌備祈禱，並為即將選出2019 年度參與教會事奉的董事祈禱，求主保守各人的事奉心志，並能殷勤事主。

2. 請繼續為軟弱的肢體祈禱，求主親自堅固及鼓勵他們，又求主透過賜恩與同在來幫助他們挪走一切憂慮。

3. 為基督少年軍206 分隊9 月1 日的暑期活動禱告，求主藉著活動把福音的種子栽種在同學的心中。

蒲錦昌牧師 - 20180805週刊文章

中華基督教會宣使命的傳承與再思

一. 前言

今年是中華基督教會100周年會慶的大日子，各種慶祝活動正進行得如火如荼。並且，區會將於9月29日（六）下午五時假機場亞洲博覽館舉行「創會百周年聯合聖餐感恩崇拜」，屆時將有數千至過萬本會會友、宣教同工、本地及國內教會領袖、海外嘉賓等出席有關聚會。

我們也應當在此重要時刻，重新認識本會的傳統及精神，使中華基督教會成為一個活的傳統，承先啟後，繼往開來。

二. 傳承

一八零七年，馬禮遜在大英帝國最強盛的時代，由成立不過十二年的倫敦傳道會差派，乘船到中國傳教，展開了基督新教來華傳道的首頁。

回顧過去的二百多年，不論世界、英美、中國與及教會，都經歷了鉅大的變化。世界不再是一八零七年現代化、侵略性的西方列強及落後、被殖民化、積弱的東方帝國，英國不再是昔日的日不落國，美國不再是西方列強的一員而已，中國不再是沉睡的巨龍，教會的宣教使命也不再是西方的專利。

一七九五年成立的倫敦傳道會，曾經派出千百個傳教士把福音傳播到世界各個角落的差會，她的名字於一九七七年在歷史上悄然消失，改組成世界傳道會（Council for World Mission），對機構百多二百年前的使命有非常不同的理解與實踐。

一八零七年來到中國的馬禮遜，翻譯聖經，開辦學校，領人歸主，溝通中西，為基督新教奠下了基礎，也感動了更多傳教士到中國宣教。合一堂（前稱道濟會堂）、香港佑寧堂（前稱愉寧堂）、灣仔堂（前稱灣仔福音堂）、聖光堂（前稱太平山福音堂及燈籠洲堂）、深愛堂（前稱倫敦傳教會福音堂）及志道堂（澳門）（前稱志道會堂）等，均由倫敦傳道會傳教士創立。合一堂與香港佑寧堂又成立了新界傳道會，由倫敦傳道會傳教士威禮士牧師、皮堯士牧師等主理，先後開創了元朗堂（前稱元朗福音堂）、全完堂（前稱荃灣福音堂）、屯門堂（前稱青山福音堂）、大埔堂、上水堂、長洲堂（前稱基督教談道所）、雅各堂（前稱大澳堂）等新界及離島區堂會。

倫敦傳道會又將馬禮遜於馬六甲開辦的英華書院遷至香港，為香港的西式教育與神學教育寫下了新的一頁。同樣是倫敦傳道會的傳教士理雅各牧師，致力溝通中西文化，編譯及注釋中國經典，創辦中央書院（香港大學前身），為香港的專上教育作出了重要的貢獻。此外，倫敦傳道會又在港開設了雅麗氏紀念醫院（雅麗氏何妙齡那打素醫院前身），服務香港市民，為香港最早期的西式醫院之一。當時，中華基督教會還未在歷史上出現。

至於屬美國公理宗的綱紀慎會國外佈道部，又名美部會，1830年已派出裨治文牧師來廣州，傳佈福音。1834年再派伯駕醫生來粵，開設廣州博濟醫院，以期傳道與醫療工作並行。後該會傳教士更在廣州開辦學校，以啟民智。

1883年，美部會再派喜嘉理牧師來港，開設佈道所和學校，至1901年在樓梯街建成美華自理會（公理堂必列啫士街堂前身）。1919年廣東省五宗派聯合為中華基督教會時，易名為公理堂。

公理堂更在粵港兩地傳播福音，先後在佛山、旺角（望覺堂前身）、台山、中山、銅鑼灣、高要、筲箕灣（基灣堂前身）等地區設立支堂，現在絕大部分仍然存在。

上世紀二十年代，以長老宗、公理宗及倫敦會為主的教會催生了中華基督教會，以合一為宗旨，以建立本色化教會為目標。是時，倫敦傳道會及美部會於香港創立的教會，也支持及推動這個合一運動。中華基督教會成立之後，倫敦傳道會繼續有傳教士在會內擔任職務，之後成立的教會，包括林馬堂與梅窩堂等離島堂會，也有他們的參與。

此外，由上世紀三十年代開始，因為戰爭、內戰、各種政治運動和經濟等因素而遷居香港的原中華基督教會會友，先後於香港設立香港閩南堂、海南堂、國語堂、嶺東堂等方言教會，向非粵語的香港居民傳佈福音。

中華基督教會在香港與澳門的堂會，上世紀五十年代因政治變化而脫離其母體，成立中華基督教會香港區會，繼續其自治、自養、自傳的本色化教會之路。

上世紀六十年代，區會亦曾在海外合作教會支持下，由區會在不同區域直接建立佈道所，包括基真堂、梁發紀念禮拜堂、錦江紀念禮拜堂等，並且都是在學校內設立的堂會，可算是本會校內植堂之始。

到七十年代中，區會完成自養，逐步走向自治及自傳，倫敦傳道會傳教士於區會、堂、校的職務也漸漸淡出。一九七七年，世界傳道會成立，區會也由傳教區變成了普世宣教機構的夥伴。

再者，由於中華基督教會自開創期已懷抱自治、自養、自傳的精神，香港的中華基督教會成員又以公理宗教會傳統為主，因此，本會不少堂會亦主動開拓福音工作，設立分堂。本會近數十年成立的堂會，不論已完全自養或半自養的堂會，差不多都屬這一類。當然，其中有不少是透過區會開辦學校而同時建立教會的。

三. 再思

回首教會走過的路，總結過去的經驗，再思我們此刻的使命，有三方面值得我們深入的思考：

1. 本色教會／普世教會

馬禮遜來華傳道的時候，正是殖民主義的盛世，並未出現二十世紀伴隨反殖化而出現的東方教會本色化運動。但是，中華基督教會的誕生，卻以本色化為其重要目標，希望建立一個中國人的教會。可是，世界並沒有等待中國教會本色化工程的完成，歷史已走出新的篇章。資本主義與共產主義陣營的對壘及冷戰的結束，資訊科技的革命，使世界變成多極化及全球化的地球村。倫敦傳道會也由昔日從西方差派宣教士到世界各地宣教，轉變為各地區的教會以夥伴形式共同參與，互相分享，由世界各地到世界各地（from everywhere to everywhere）宣教。印度的教會可以往英國宣教，菲濟的教會可以到香港宣教，香港的教會也可以到南非宣教。從各地教會間的關係而言，希望走出倚靠（dependent），走向自靠（independent），再達到互靠（inter-dependent）。本色教會不是教會發展的終點，普世教會才是。中華基督教會香港區會在完成自靠的階段後，是否有足夠的信心與氣慨，與其他地區的教會分享資源，同擔使命呢？我們在普世宣教上，又有甚麼角色呢？

2. 宗派教會／合一教會

二十世紀二十年代面對國家危機的中國，不少人認為西方傳教士帶來了宗派主義，破壞了中國人的團結。中華基督教會的誕生，就是教會追求合一渴求的表達，可惜合一教會的發展因中國連綿不斷的戰事而告終。之後，中華基督教會香港區會雖然承繼了合一教會的精神與典章制度，但是，由於規模小，所包容的宗派亦不多，合一教會的恢宏氣魄並不易見。二十世紀八十年代九七危機出現以後，香港各宗派均致力鞏固自身的力量，區會也不例外。當我們努力尋找自己的身分與認同，從改革宗傳統中發掘久已遺忘的寶藏時，又會否一個不小心，跌進宗派教會的陷阱呢？我們應該放棄對合一教會的追求，或是應該為合一運動的未來尋找可行的出路呢？

3. 大區會，小堂會／小區會，大堂會

倫敦傳道會雖然是跨宗派的差會，但仍以公理宗成份影響較大。中華基督教會四級制雖然採用了長老宗的組織，但實踐上仍尊重組成宗派的自主性。中華基督教會香港區會只保留了兩級，即區會與堂會，制度上卻折衷了長老宗與公理宗的教制，其中尤以公理宗元素較重。堂會擁有人事、財務、事工的自主權，換而言之，自治、自養、自傳都由堂會一手包辦。說得清楚一點，就算沒有了區會，堂會也不會消失。我們許多堂會不單有獨立註冊與法人身分，也有相當的資源與人才發展教會。大體而言，我們是小區會，大堂會的傳統。

不過公理制也有其弱點，譬如在教牧人員的培養、訓練及成長上，往往沒有足夠的經驗與視野。堂會遇上自己難以解決的困難時，其他人不容易參與協助。區會的存在，正好扮演這樣的角色。此外，區會也可以連繫不同的堂會，彼此扶助，互通有無，使個別的堂會不用孤軍作戰，較易獲得關顧與支援。對於小堂會而言，區會的存在尤其重要。那麼，我們究竟怎樣處理、建構區堂的關係呢？區堂的權力劃分與界限該怎麼樣呢？這些看似技術性的問題，其實對使命的實踐有十分深刻的含義。

四. 結語

盼望各位同工與弟兄姊妹，毋忘主耶穌的囑託：「父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。」（約20:21）更求聖靈與我們同在，讓我們有信心與勇氣迎向未來！

註：本文部分內容原載2007年10月14日《全完週刊》，後經全完堂同意收錄於蒲錦昌著：《我是牧人：就做牧人—一個堂會牧者的信仰之旅（二）》一書第100至103頁，香港：香港中文大學崇基學院神學院，2015年7月初版。現蒙香港中文大學崇基學院神學院同意轉載。本文亦有增加部分內容。

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考起牧師

美國把在以色列的領事館搬到耶路撒冷，基督徒應否支持？以色列和巴勒斯坦的衝突，基督徒應該支持那一方？拿着中華人民共和國特區護照的基督徒，是否應該愛國？基督徒參與示威遊行活動，是否應該拿著有「基督教」字樣的牌子？弟兄姊妹許多時候都會遇上人生及信仰的難題，不知如何面對和解決。

本年六月至八月，逢第二丶第四主日，上午九時三十分在101室將舉辦「考起牧師」聚會，從聖經丶神學丶歷史丶倫理及牧養等角度，一同思考及硏究人生丶信仰及社會等各方面的課題，由本堂主任蒲錦昌牧師負責。

八月第一次聚會，因事提前於第一主日（8月5日）舉行。

歡迎各兄姊屆時參加。弟兄姊妹如有任何感興趣的題目或遇到的難題，歡迎於聚會前交蒲牧師，以便準備。

世界聞名和推動合一的法國泰澤團體將於今年8 月8 至12 日在香港舉行國際青年聚會，屆時世界各地青年將來港參與，特別歡迎本港不同教會傳統的青年人參加。有興趣的兄姊請瀏覽網頁www.taize2018.hk。

此外，本堂擬招待外地參加者在大會舉行期間留宿本堂。各兄姊如有興趣於8 月8 至12 日協助招待者，請向蒲牧師報名及/或了解詳情，亦歡迎弟兄姊妹提供地方讓外地參加者可住宿。